科目名[英文名] | |||||
自然保護文化論 [Nature Conservation Culture] | |||||
区分 | 全学共通教育科目 | 選択必修 | 単位数 | 2 | |
対象学科等 | 対象年次 | 3~ | 開講時期 | 後学期 | |
授業形態 | 後学期 | 時間割番号 | 01SD0109a | ||
責任教員 [ローマ字表記] | |||||
土屋 俊幸, 永石 文明 [TSUCHIYA Toshiyuki, NAGAISHI Fumiaki] | |||||
所属 | 感染症未来疫学研究センター | 研究室 | メールアドレス |
概要 |
自然とその保護について、「文化」という観点から論じる。ここで「文化」とは、人間が歴史的に習得してきた自然への適応の様式である。人間は自然を、人間の生存にふさわしい形に変え、またそれを維持してきた。また一方で人間は、自らの行動や組織を自然に馴染む形に変化させてきた。 授業では、以上のような観点から、「人間と自然との関係」全体を考察し、理解し、現在の課題と今後のあり方を検討してゆく。具体的には、全体は3部に分かれ、第1部(土屋担当)では、自然保護運動の事例から、自然を保護することの意味を考え、第2部(土屋担当)では、自然保護文化を巡る様々な思想や考え方を紹介し、議論する。そして第3部(永石担当)では、自然保護運動、自然保護活動の現場からその課題と可能性を考える。 |
到達基準 |
自然保護、および自然保護の基盤としての文化について、講義の内容を理解し、それらのことについて、自分の考えを他者に伝わる形で表すことができる。 |
授業内容 |
1、ガイダンス 土屋 この講義の目標、授業の予定等 第1部:土屋俊幸 担当 2、「自然保護」は住民にとってよいことなのか? 誰のための「自然保護」なのか。 事例:白神山地世界遺産地域(青森県・秋田県) 3、「自然保護」は住民にとってよいことなのか?(続) 事例:タムダオ国立公園(ベトナム) 4、住民は何を保護したのか? 保護すべきものは「自然」そのものか? 事例:サホロリゾート(新得町・北海道) 5、住民は何を保護したのか?(続) 事例:赤石川(青森県)、織田が浜(愛媛県) 6、住民・市民にとっての保護すべき自然とは? ありふれた自然は保護する価値があるのか? 事例:海上の森(愛知万博) 7,住民・市民にとっての保護すべき自然とは? ありふれた自然は保護する価値があるのか?(続) 事例:鶴見川(東京都・神奈川県)、池子の森(神奈川県) 事例:小清水の自然を守る会 第2部:土屋俊幸 担当 8、北米の自然保護思想 9、日本の自然保護思想 10、地域における「没場所性」と「アフォーダンス」論 11、日本と欧米の自然保護運動 第3部:永石文明 担当 12、自然保護の現場から(1) 生態系サービスと森林文化ー国立公園における保護とコミュニティ 13、自然保護の現場から(2) 生態系サービスと河川文化ー河川のパートナーシップ 14、自然保護の現場から(3) 生態系サービスと里山ーステイクホルダーとコモンズ 第4部:まとめ 15、総合討論 永石・土屋 全講義を振り返り、履修生と共にいくつかの課題について議論する。 |
履修条件・関連項目 |
特になし |
テキスト・教科書 |
なし |
参考書 |
成績評価の方法 |
レポート60%、質問票(出席票)・リスポンス40%。 |
教員から一言 |
広い観点、深い思考が求められます。 |
キーワード |
自然、自然保護、二次的自然、内なる自然、文化的景観、ナショナルトラスト、国立公園、没場所性、文化的景観、アフォーダンス |
オフィスアワー |
備考1 |
備考2 |
参照ホームページ |
開講言語 |
日本語 |
語学学習科目 |
更新日付 |
2018/10/04 10:23:34 |